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序言1

第一部分 科学技术与社会3

论近代科学产生机制中的科学传统3

一 哥白尼日心说——对古希腊科学观的回归4

二 伽利略的天文学与力学——对古希腊传统的继承和突破10

三 开普勒的行星运动三定律——在古希腊传统和近代传统之间的徘徊17

四 牛顿的经典力学体系——古希腊传统和近代传统结合的产物27

论文艺复兴与科学技术发展的隐路径57

一 显路径和隐路径58

二 隐路径中的技术发展60

三 技术和科学的互动76

论技术引进与自主研发的关系83

一 技术引进的必要性84

二 技术引进的局限性86

三 技术引进应选择合适的领域88

四 技术引进必须与自主研发结合起来90

第二部分 科学技术与伦理101

科技伦理：功利与道义的调适与坚守——以美国干细胞研究禁放之争为例101

一 引言101

二 禁止与开放：禁放之争的主体表现与本质考察102

三 责任与义务：对禁放之争各方主体的良心拷问105

四 科技与道德：利益之善与价值之善的双向运动107

五 调适与坚守：禁放之争展现的价值背反与张力110

六 美国干细胞研究禁放之争对科技伦理建构的启示112

以人为本：科学的人类中心主义115

一 人类中心主义及其所遭受的指责与诘难116

二 人类中心主义的历史实在性与不可超越性119

三 以人为本是科学人类中心主义121

四 结语124

以人为本的伦理学解读——兼谈人与自然关系的和谐发展126

一 史海钩沉：人类中心主义及其所受到的理论诘难127

二 哲学反思：人类中心主义和非人类中心主义的是与非132

三 以人为本是科学的人类中心主义136

四 结语140

人与自然关系的人性论维度——兼论自然的外在价值与内在价值143

一 价值以及对自然价值的追问144

二 人的多重属性及人与自然的价值关系149

三 对待人与自然关系应有价值立场154

四 结语158

科学发展：人与自然关系的伦理诉求161

一 生态危机：错误发展造成的人与自然的关系紧张162

二 双重价值：对人与自然关系本质的认识与反思165

三 科学发展：人与自然关系的正确抉择169

四 结语172

自然价值的全景式界定与哲学辩护174

一 价值论之争与价值内涵175

二 自然形态及其价值维度179

三 可能的诘难与回应185

四 自然价值全景式界定的伦理意蕴189

五 结语194

第三部分 海德格尔的科学技术观199

海德格尔论现代科学本质的支配因素199

一 现代科学的技术本质201

二 现代科学的形而上学前提205

三 现代科学的存在之根209

四 现代科学合法性的存在依据212

海德格尔论科学视阈中的存在216

一 可把握的存在——实在之物217

二 可摆置的存在——对象之物222

三 可控制的存在——持存之物226

四 向着存在本身的回归229

海德格尔论科学命题的渊源235

一 命题——真理的处所236

二 命题——解释的样式239

三 命题——领会的变体243

四 命题——存在的蜕变246

海德格尔论科学中“有”和“无”的问题251

一 科学固守于“有”252

二 科学不愿与闻“无”256

三 科学归属于“无”259

四 从“有”到“无”的超越263

以海德格尔的科学之思看中医的科学性问题268

一 何谓“科学”269

二 科学对中医的否定272

三 海德格尔对科学的批判275

四 回到思想本身278

五 结语282

海德格尔对技术化的工具语言的批判284

一 语言作为表达工具285

二 语言作为信息工具287

三 语言作为统治工具290

四 回到语言本身293

技术中的存在召唤297

一 技术的本质——去蔽298

二 现代技术的特点300

三 现代技术的克服302

后记306