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第一辑 中国古代文学理论论稿1

研究中国古代文学理论的重要意义1

中国古代文学理论研究中的几个问题——在中国古代文学理论学术讨论和教材编写会上的发言4

批判继承我国古代文艺理论遗产18

评价我国古代文学理论应作具体分析22

古代文论民族特色三题——《文学遗产》笔谈26

文论研究要扩大领域，发掘民族特色30

我国古代文学理论家对文学艺术特征的认识33

古代文论中的审美心理结构分析74

继承和发扬优秀的中华诗歌理论传统90

孔子《论语》的文艺观99

《乐记》论“中和之美”106

汉代的诗歌理论130

唯物主义思想家王充的文学观146

论六朝文学理论发达的原因157

六朝声律说与诗歌创作的关系172

关于《文赋》的几个问题185

葛洪的文学思想198

钟嵘的诗歌理论210

皎然及其诗论223

白居易的现实主义诗论238

文艺必须给人以美感——论严沧浪的“兴趣”说257

诗论家严羽273

李贽的思想性格及文学观298

胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵318

叶燮的诗歌理论339

李渔的戏曲理论364

艺术的生命是真实——谈曹雪芹的现实主义创作理论和实践377

老庄思想和金圣叹的《水浒》评点396

《人间词话》的文化渊源——王国维美学思想的重新考察411

许印芳的诗歌理论419

第二辑 儒道佛美学思想探索435

原序&蒋孔阳435

儒、道、佛美学思想之比较439

以“政教”为中心的先秦儒家文艺思想462

孔子文学观及其影响的再评价484

孟子和荀子美学思想之比较506

老庄的美学思想及其影响525

老庄美学思想中的“有”和“无”的辩证法及其影响550

《淮南鸿烈》中的几个美学理论命题565

佛学对我国古代美学的影响585

从佛学的“六根”“六境”说看艺术“境界”的审美心理因素609

从《华严金师子章》看佛教哲学的美学意义622